【介绍】： 明人。袭世职金吾右卫指挥使。景泰间，以镇压广东民变，擢都指挥同知，迁大宁都指挥使。成化中，为镇守辽东总兵官，有战功。巡抚陈钺启衅招敌，信不能违，被劾下狱，卒。

欧信，广东人。嗣世职金吾右卫指挥使。明代宗景泰三年（一四五二），以广东战功擢都指挥同知，迁大宁都指挥使。英宗天顺元年（一四五七），以都督佥事充参将，进都督同知，代副总兵。宪宗成化元年（一四六五），先后平英德诸县及广西大藤峡徭乱。七年春，充总兵官，镇守辽东。十四年，为巡按王崇之所劾，召归。《明史》卷一七四、清道光《广东通志》卷二五四有传。

【生卒】：1489—1536 【介绍】： 明浙江鄞县人，字国正，号果庵。正德九年进士。授馀干知县。时宁王朱宸濠羽党作恶多端，汝仪竭力周旋，使民得不困。累官监察御史，劾外戚陈万年，宦官王堂、时春及奸党何明。又疏乞宽假议礼诸臣，请诛宦官谷大用等，直声大著。迁云南参政，又迁江西按察使。遭祖母丧，以哀毁卒。在官清廉，卒之日，家无以为养。有《果庵集》。

谢汝仪（1489年—1536年），字国正，号果庵，浙江鄞县人。以敢言著称。以易亚魁正德八年癸酉科乡荐，正德九年（1514年），联中甲戌科进士，授江西余干县知县，以父忧去职。服除，擢任江西道监察御史，嘉靖初印马于北直隶、山东、河南，四年巡按广西，擢岭东兵备佥事，改福建，升任按察司海道副使。十年五月升云南布政司左参政，十一年七月官至江西按察使。时祖母周氏年逾九十，回家省亲，半月后祖母病卒，哀毁成疾，嘉靖十五年丙申二月二日卒，年四十有八。谢汝仪以为官敢言著称于朝野，多次上书弹劾外戚、中官，曾请诛谷大用等不法官员，声名远播。

【生卒】：1490—1534 【介绍】： 明陕西武功人，字德清，号湋川居士。康海从弟。嘉靖二年进士。授户部主事，历员外郎、郎中，官至赣州知府。有《湋川集》。

康河（1490年—1544年），字德清，号湋川，陕西西安府乾州武功县人，民籍。治《诗经》，行十一，由县学生中式壬午科（1522年）陕西乡试第十三名举人，年三十四岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三百八十七名，第三甲第二百六十四名进士。吏部观政，四年冬授户部广西司主事，明年部委管理太仓，七年管理兔东四马房，同年秋管理苏州浒墅钞关，八年春转山西司署员外郎，仍管钞关。升蓟镇管粮郎中。十一年（1532年）出为山东兖州府知府，十四年春调云南广西府，未赴任，再调江西赣州府。十九年十二月科道考察拾遗，以贪污不职贬为民。嘉靖二十三年甲辰（1544）十二月辛卯卒，距生弘治三年庚戌（1490）十一月十八日，享年五十有五。

王扬基（1599年—1647年），字尔抑，南直隶安庆府潜山县军籍。赋性勤敏，负气岸笃学。熹庙初举明经，天启四年（1624年）甲子贡于乡，五年（1625年）联捷乙丑科进士，六年丙寅补钱塘令。钱塘为浙都会，冲要烦剧，扬基戴星而理，丁卯入棘闱，所得皆两越名士。以侮当事谪江西藩司照磨，摄新建。庚午再入棘闱，识拔与越等。寻补东乡令，调进贤令，两邑皆治最，迁地官。属外艰去，丁丑入部，甫一月从少司马督剿饷。辛巳转楚驿传道，值寇犯汉阳，扬基亲冒矢石援汉阳，特以功晋楚抚，受命日，闯逆陷承天，左良玉拥师东指，献寇连破蕲黄，渡江陷鄂州，南北烽燧相接，扬基率罢卒数百从湖南，循袁州，绕彭蠡，至江州，与良玉军会，涕泗誓师，欲西上援武昌，再援汉阳。庄烈帝痛显陵沦没，旨谕恢复，扬基选将调饷，甲申春，率诸军大举循汉川而上，而神京告陷矣。越三年卒，年四十有九。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字应奎。土木之变后，发愤学兵书、讲剑术。以无所用，乃更学《易》。有《味易诗集》。

字应奎少有文名会感土木之变复学孙吴书讲剑术既久无所合乃更杜门学易忽意思朗彻若有神授遂尽弃世事曾一客京师名动诸公卿间大学士万公安将论荐于朝即日谢归先生自读易有得辄能前知尝在杨文懿公所有中贵使至先生见一雀自庭树集于地已还集树即谓其使曰顷来得非失马耶六日当复使大惊杨公质之先生曰雀踊跃物也去树而集于地舍所依也还集树复其所矣初集自北而南水数六故曰六日当复又问马色曰以水色尅火当黄而近于黑语毕验都御史王公应鹏童子时至先生所甚奇之王适作一庄字先生曰蒙庄书开卷辄云鹏翔童子与名合不可量也以其甥妻之客有问妇将产者伞忽裂其人失色先生曰伞外裂则小人见君喜得子矣其前知类如此人因以小康节呼之学者称味易先生唯与金太仆魏云松先栎轩三先生交最深翛然人外高企羲皇年八十生而举殡拟陶公自祭杜牧之志墓事悬像设奠延庆寺为诗自挽群公俱属和太仆先生别画竹题一诗相寄曰先生举殡吾为写生其诗有言举世称高士窥天合少微先生得之大喜其作达如此前辈谓先生古诗最工七言效初唐音格流丽近体不减王右丞其味易诗集凡十二卷不知为何伧所删仅存律诗二卷余往问其家前集亦不存矣因即所选录存二十馀首复采其佳句如秣陵道中曰路柳官桥晚山花野店春寄金文用曰萍开鱼弄日花落蝶愁人泊瓜州曰平林藏宿雾疏雨带春潮隐居曰岸风落藤子晴雪上梅花宿山家曰水清溪近户枫老叶归林閒居怀郑兰谷曰燕窥花径暖鹤护草堂清病起有怀知已曰海阔成鸥梦风高断雁心幽居曰野云当户过青草闭门閒送李公子还乡曰江风催去棹戍鼓接行装过七里滩曰白石依樵爨青山隐钓台游崇法寺曰青山应作主黄鸟自留人游东林庵避暑曰殿凉云气入池午藕花开屏迹曰远山随水下细雨带云流早春游虎丘曰万水浮光去诸峰积翠来游上天竺曰万竹岩前双鹿卧百花林外一莺啼育王寺曰天垂紫气笼双塔路引青松入两廊奉寄尹天官曰阴崖短竹含霜老幽谷芗兰背日生题蜀中山水曰路绕山川通汉畤花明楼阁入唐风客中书怀曰萝偃破篱花自老门生新竹燕还飞吊岳坟曰宋树参天无北向吴江抱地尽东流雨后閒行曰新水短蒲鱼戏日暖风新巷蝶寻花俱气温词丽真不亚盛唐也

光字应奎，鄞人。有《味易诗集》。

（《甬上耄旧诗》：味易先生年八十，生而举殡，拟陶公自祭、杜牧之志墓事，悬像设奠延庆寺，为诗自挽，群公俱属和。金太仆本清别画竹题一诗相寄曰：「先生举殡，吾为写生。」其诗有言「举世称高土，窥天合少微」，先生得之大喜。其作达如此。）

【介绍】： 明僧。浙江海盐人，俗姓王，字雪江，号石门子。出家于天宁寺，晚习定于钱塘胜果山。有《雪江集》。

明秀，字雪江，弘正间僧。巨目阔吻，面骨巉岩，肖枯木怪石。少时即好为诗。与孙太白、郑少谷、方棠陵、沈石田诸人善。处士朱朴、陈鉴结社，所谓雪江和尚是也。族出海盐王氏。祝发天宁寺。晚习定于钱塘胜果山之石门郭公泉侧。夜梦陈姓者，揖曰：“西有月岩，请观前生所为诗。”旦乃求之，榛莽中果得月岩刻元人诗题曰《雪江陈天瑞》。因怅然有悟。著有《雪江集》。其诗清隽新警，美不胜收。有送王阳明谪官云：“蛮烟瘦马经山驿瘴雨寒鸡梦早朝惊为杰句他如与许平野云渔舟弄春水野屋卧秋云子重归云矮床地远坐开卷老鹤天晴鸣近人宝叔寺云林寒巢雀病石峻着花危南国云病起药苗缘径长行看荷叶近衣香逢童序班云江城踏雪春沽酒山雨篝灯客在门晚坐云山深长日净扫地木落清秋高捲帘湖上云朱阁捲帘惊燕子画船呼烛照花枝寄胡秋田云江冷水深龙卧月山空树老鹤巢烟皆为时所诵

字雪江，海盐王氏子。出家天宁寺。居钱塘胜果山，归老海门。有《雪江集》。

名明秀，号石门子。

释明秀，字碧天，川人也。自蜀入楚，止于荆门，四十馀年。一日沐浴礼佛，谓其徒曰：吾西去矣。趺坐禅榻，合掌喃喃，火自内出，焚及胸际，犹号佛不绝，须臾而化。盖平日止一敝榻，横陈墙下，不与窗壁相连，其下常积薪，蒸便于取爨，故与其徒话别时，未见伏火，不虞其自焚也。及燄迸烽烈，始相骇异，知其积诚有素，信非偶然。

【介绍】： 明广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年，巡山海关，继巡陕西茶马，皆有清政。寻按苏松，击贪暴，奖善良，升山东按察司副使。以性不阿比，为宦官所谮，左迁山西参议。后得直，擢本省右布政使。以老乞归卒。

郑铭（1429年—1500年），字德新，直隶广平府邯郸县人。进士出身。十五岁丧父，母王氏靠给人纺织度日。顺天府乡试第一百二十二名。天顺八年（1464年）甲申科进士第二甲第十三名。任福建监察御史。成化二年（1466年），巡视山海关武备，后巡陕西禁茶。嘉定金贼之乱时，郑铭整治叛乱，境内宴然，成化十年，调任山东按察司副使，忤宦官，降山西布政使右参议，成化二十年，调任陕西布政使司右参议、右参政。弘治四年春，升任右布政使。告老归，弘治九年（1500年）病卒，年七十二。葬于邯郸城西岩隅村北高山之下。

何广（1430年—1489年），字博之，交阯承宣布政使司扶宁县人，直隶滑县官籍，治《易经》，年三十一岁中式天顺四年庚辰科第三甲第五十六名进士。十一月二十六日生，行三，曾祖何飞景，交阯安潭县令；祖何春，交阯□郎令；父何汝隆，滑县主簿；母莫氏；继母陈氏。具庆下，妻周氏，兄俊利；长寿，弟廙；呈。由国子生中式顺天府乡试第三十五名举人，会试中式第五十七名。

释超弘，字如幻。姓刘氏，惠安人也。父佑官潮州府学教授，家世儒素。生而聪迈，髫齿能文，手不伫虑。十九为诸生，屡试冠其曹，受知赏于黄相国石斋，才学重于时。年二十七，婴剧疾。知四大匪坚，生死事大。偶读《维摩诘经》，益信有宗门向上诣，遂有绝尘之思。喜从方外游，值雪峰亘，往还黄檗，道出惠安，邂逅瞻拜，便蒙激发，于是矢志皈㐆，尚羁俗缘，荏苒岁月，世情愈澹。明季丧乱，清兵入关，天下改革，颁令薙发。弘乃慨然辞父母，舍妻子，就平山寺从彻际脱白。然戎马满郊，所在糜沸，久之，途径稍通，乃卷裓趋漳，依亘师于南山寺，止于侍寮，痛下钳锤，多有省悟。亘所居泉之招庆、延福，会城之芙蓉、雪峰，弘皆执侍左右，殷勤十载。拈颂机答，无爽玄旨。一日，亘问：“檐前雨声点，点滴向何处？”众所酬对，俱未契。弘曰：“否则，落在师鼻孔里。”亘首肯之。丁酉岁，随之庆城，竟授以衣拂。戊戌春，归温陵，不常厥居，盘桓山水间，笠杖萧然久之。出主灵应，寺无香储，恒苦不给，因自持钵，以资饘粥。乙己，霞舒苏家诸檀樾，延居杨梅山雪峰院，亦真觉禅师旧刹也。与衲子数辈，刀耕火种，暇则为说大义，道望蔚然。距雪峰二里许，有慧泉古基。壬子，苏君尔源创建精蓝，迎弘居之，从此逍遥两寺。与名流达者，诗偈书疏往来，酬答十有四载。戊午春，年已七十四矣。知期将至，谓其徒曰：“晓露春霜，光阴无几，可预建一卵塔，身后毋为尔”累。”即启土督役，复自撰铭。中夏工就，每言中示意，不久于世。至十月初，始有疾，众进药食，则郤之曰：“世缘已尽，食无益也。”客至则执留之曰：“相见无多日，吾当与子诀。”笑言不衰，二十日沐浴更衣，吉祥而逝。寿七十四，夏三十二，著述甚富，今所传者，《瘦松集》八卷，及《语录》二卷。

【生卒】：1492—1552 【介绍】： 明福建惠安人，字维乔，号净峰。自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》。

张岳（1492年—1551年），字维乔，号净峰，福建泉州府惠安县东岭张坑村人。张岳为程朱理学的忠实信奉者，与陈琛、林希元三人并称“泉州三狂”。1996年，福建省民政厅确定张岳为福建省历史文化名人。张岳生于明弘治五年（1492年）十月。正德八年（1513年）中式福建乡试解元，正德十二年（1517年），中丁丑科会试第三十名，三甲九十名进士，礼部观政，授行人司行人。正德十四年（1519年）春，张岳与兵部郎中费巩等谏阻明武宗南巡，被贬为南京国子监学正。嘉靖元年（1522年），明世宗嗣位，张岳官复原职，迁右司副。以母老乞便养，改任南京兵部武选司员外郎，历礼部主客司郎中。因议“大禘礼”，被外放为广西提学佥事，寻改江西提学。后又贬为广东盐课提举。嘉靖十七年，张岳调任廉州府知府，任内反对世宗因莫登庸篡位而用兵安南，同年因调停安南有功升为浙江按察司副使，隔年升为浙江布政使司左参政。嘉靖十九年以「谙晓夷情」改广东布政使司左参政。嘉靖二十一年，张岳授右佥都御史，抚治湖北郧阳府。期月，改派巡抚江西。嘉靖二十三年，张岳迁右副都御史，兼两广巡抚，总督两广军务。嘉靖二十四年春，张岳升兵部右侍郎。嘉靖二十六年，张岳任刑部右侍郎。嘉靖二十七年，张岳任兵部左侍郎，兼右都御史掌理院务。掌院三天，严嵩命其总督湖、贵、川、滇军务。嘉靖二十九年，张岳开府沅州。嘉靖三十年十二月二十四日，张岳在沅州去世。张岳逝后一年，朝廷下诏复官右都御史，赠太子少保，谥襄惠。张岳的事迹在《明史》有记载，也是唯一在《明史》载有列传的惠安人。

【介绍】： 明山东益都人，字叔谦。万历八年进士。除滑县知县，年甫弱冠。多惠政，征授礼科给事中，累迁吏科都给事中，屡劾不职官吏。二十年正月，与李献可等请皇长子出阁豫教，被斥为民。光宗立，复起。天启三年，官至工部尚书，以愤群阉用事，自引归。有《崇雅堂集》、《青州风土记》。

钟羽正（1554年—1637年），字叔濂，号龙渊，山东青州府益都县钟家庄人。晚明政治人物。万历四年（1576年）丙子科山东乡试第二名举人。万历八年（1580年）庚辰科进士。出任河南滑县知县，多有惠政。徵授礼科给事中。迁工科左给事中，出视宣府边务。以受贿劾罢兵部左侍郎、宣府巡抚许守谦、副总兵张充实等官员。还京，升任吏科都给事中。劾礼部侍郎韩世能，蓟辽总督蹇达，大理少卿杨四知、洪声远不称职，杨四知、洪声远因此贬谪。万历二十年（1592年）正月，礼科都给事中李献可偕六科诸臣上疏请求为神宗长子朱常洛举行“豫教之典”。神宗大怒，指摘其误书弘治年号，违旨侮君，贬一秩调外，其馀人等夺俸半年。大学士王家屏将御批封还，神宗愈加不满。钟羽正与吏科给事中舒弘绪均上疏支持李献可。神宗将弘绪调职南京，羽正及献可以调任边远地区杂职。大学士赵志皋论救，被斥责；吏科右给事中陈尚象又争，贬斥为民。户科左给事中孟养浩，御史邹德泳，户兵刑工四科都给事中丁懋逊、张栋、吴之佳、杨其休，礼科左给事中叶初春，各自上疏救。神宗怒不可遏，命将孟养浩廷杖一百，除名。邹德泳、丁懋逊、张栋、吴之佳等六人贬一秩，外放为官。李献可、钟羽正、李弘绪除名。钟羽正回乡闭门读书，家居近三十年。光宗即位，起用为太仆寺少卿，尚未就职，改本寺正卿。天启二年（1622年），吏部拟定钟羽正为左副都御史，羽正不愿位居佥都御史冯从吾之上，受佥都御史，而将让副都御史让与从吾。不久，改户部右侍郎，监督仓场。天启三年（1623年）春，官工部尚书。以“委身门户”之罪被削，职夺官。崇祯时平反，复原官。《明史》有传。与邹元标、冯从吾等人并称“西台三正人”。

【生卒】：1555—1636 【介绍】： 明松江府华亭人，字玄宰，号思白、香光居士。万历十七年进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年起故官，掌詹事府事。三年后致仕。工书法，初学颜真卿，又学虞世南，出入魏晋各大家，书风率易中得秀色，章法疏宕秀逸，为一代大家。又擅山水画，远宗董源、巨然，近学黄公望、倪瓒，融其笔墨，自成清润明秀一格。画论标榜文人气息，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉，影响波及至今。卒谥文敏。有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》、《画眼》等。

董其昌（1555-1636） 字玄宰，号思白，又号香光居士。华亭（今上海松江）人。官至礼部尚书，卒谥文敏。精于书画鉴赏，富收藏，多书画论著。其"南北宗"画论影响深远。工书画，名重当世。有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》等。

字玄宰华亭人官礼部尚书

字玄宰，松江华亭人。万历己丑进士，改授庶吉士授编修出为湖广提学副使召为太常卿历迁礼部尚书追谥文敏有容台集

董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、思翁，别号香光居士，直隶华亭县（今上海松江区）人。书画家。万历己丑进士，官至南京礼部尚书。与邢侗、张瑞图、米万钟合称晚明四家。嘉靖三十四年正月十九日（1555年2月10日），董其昌生于南直隶松江府上海县（今属上海市）董家汇，早年在平湖城西门冯大参家坐馆当过塾师，爱好参禅曹洞宗，与新埭镇泖口陆兆芳友好。隆庆五年（1571年），十七岁参加松江府会考，因松江知府衷贞吉认为董写字太差，只得第二名，从此发愤临池，从学于陆树声、莫如忠等，得益不少。万历七年（1579年）参加应天乡试，见王羲之《官奴帖》唐摹本，惊叹不已。万历十六年（1588年）参加戊子科顺天乡试第三名举人。万历十七年（1589年）己丑科第二甲第一名进士，授翰林院庶吉士，入翰林院学习，礼部左侍郎田一俊病故，护丧到田氏的家乡福建，万历二十年（1592年）春，获授翰林院编修。万历二十二年（1594年）皇长子朱常洛出阁讲学，充任讲官。万历二十六年（1598年）任湖广按察司副使。万历三十二年（1604年）出任湖广提学副使。泰昌元年（1620年）明光宗即位，为太常寺少卿、掌国子司业事。天启二年（1622年）参修《泰昌实录》。天启五年（1625年）官至南京礼部尚书。天启六年（1626年）辞官。崇祯四年（1631年）任礼部尚书、掌詹事府事，同阉党阮大铖过从甚密。崇祯九年九月二十八日（1636年10月26日）戌时，董其昌病逝于松江居所，享寿八十一岁。身后谥文敏。

毛协恭（？年—1647年），字力怀，一字端甫，号亶鞠。南直隶常州府武进县（今属江苏省常州市武进区）人。明末政治人物。自幼家贫力学。崇祯三年（1630年）庚午乡试举人。崇祯十三年（1640年）庚辰科第三甲第一百七十七名同进士出身，大理寺观政。十五年（1642年），授福建福宁州宁德县知县。随即以才能调任福州府侯官县知县，宁德县人为毛协恭立祠、碑于学前街。于侯官县拒绝馈赠、革除耗羡、多有惠政。十六年（1643年）春季，清兵入塞攻略畿辅，福建巡抚张肯堂勤王，毛协恭募兵二千人前往隶属张肯堂。十七年（1644年），勤王军退兵后获举荐入授监察御史，尚未赴任，流寇张献忠部已攻破江西袁州、吉州，转攻赣州以窥探福建；毛协恭对张肯堂进言：「杉关，入闽门户，关固，贼不能越邵武而南。请厚集兵守之。」两个月后，张献忠军转往四川使福建危机暂解，而李自成攻陷京师畿辅西侧地带，崇祯帝下诏勤王，毛协恭与张肯堂再度募集义勇军，刚集结便获悉京师沦陷皇帝殉国。南明福王监国，授为陕西道监察御史。隆武元年（1645年，顺治二年）闰六月隆武帝称帝后，以御史提督福建学政。隆武二年（1646年，顺治三年）正月，毛协恭进呈常州同乡各臣书疏，隆武帝读完感到悲痛，说：「江南士绅，无人不洒涕思明，枕戈待举。朕必亲提黄钺，张皇六师，以慰臣民之望。大小文武，当时时刻励尔志，毋狃偏安！」八月，清军入福建，取福州。毛协恭正办理考试完毕，由兴化府行至洪塘，获悉事变大哭，投水自杀，获救，避难流转于泉州府、建宁府境之间，打算前往广东。遇到土寇发起，避难前往崇安县。隆武三年（1647年，顺治四年）七月，毛协恭南下途中于建宁府西北吉阳溪万石滩遭遇清军，女婿刘元赵前行被杀；毛协恭命令两个儿子从小路逃走，自己向清军大喊：「速杀我！」被捕，清军主帅以高官厚禄劝降，毛协恭厉声说：「若亦知毛提督乎？尚奚道！」于是被杀，尸体被投入溪水急流中。毛协恭两个儿子寻找其尸身未寻得。毛协恭之妻周氏抱著幼子，与长女、次女都投水而死，家仆邹良玉、王大郎殉死，受毛协恭命率二千人前往京师的王秀之妻也携幼子投水死。清乾隆朝赐谥节悯，入祀宁德县、侯官县名宦祠。

释洪上，字梵庵，姓赵氏，普安人也，家世儒素。洪生之夕，其母梦白鹤飞翔集于屋瓦，寤而婉子，以为祥也。未几失怙，孑然孤幼，殷殷奉母。长历世变，远避入滇，渐达腾越，依毗卢寺大藏祝发，时明天启六年也。欲穷我空之理，离生死之苦，阐心勤求，食寝俱废，因读《楞严》有省，虔礼观音。一夕，定中见金身菩萨，千眼所视，千手所指，森然丛集，方惊愕间，菩萨乃分一手眼授之，出定独觉异香满室，自是心地清凉，精进倍蓰。复参妙峰野愚，指示理谛，皆得證明。游寻甸钟灵，见山峦环拱，林壑幽秀，乃刈草为庵，独处数载，始回黔，改宅为寺，名曰“慈云”，以饭游侣。及再至滇，会城荐绅延主斗光，大弘法席。己亥春，迁锡易隆，即示微疾，留偈示众，偈曰：“十方三世总无明，会彻无明无不明。随缘应物无他事，只在当人善用心。”寂年六十三，荼毗，骨莹白有光。

【介绍】： 明吉安府泰和人，字正言。景泰五年进士。授编修。成化初为经筵讲官，与修《英宗实录》。进侍读，历侍读学士。谋为礼部侍郎，为吏部尚书尹旻所格，既而以中旨得之。后任南京吏部侍郎。二十二年，以万安、李孜省力，为户部左侍郎兼翰林学士，入阁，旋进兵部尚书。次年，弘治帝即位后罢。又数年而卒。

尹直（1431年—1511年），字正言，号澄江，江西泰和人。景泰五年（1454年）甲戌科进士。改庶吉士，授编修。成化初年，充经筵讲官，与修《英宗实录》。总裁欲革去景泰帝号，曾建议不可去除帝号。《英宗实录》修成，进侍读，任侍读学士。成化六年（1470年），上疏乞纂修《大明通典》，并续成《宋元纲目》。成化十一年（1475年）任礼部右侍郎。因父丧丁忧去职。守丧结束，起用为南京吏部右侍郎，改南京礼部左侍郎。成化二十二年（1486年）春，召佐兵部。针对占城王弃国来求援、贵州镇巡官邀功谎奏苗反，两事提出正确意见，而后被重用，任户部兼翰林学士，入内阁。此后为兵部尚书，加太子太保。尹直明敏博学，练习朝章，而急于进取。个性矜忌，不自检饬，与吏部尚书尹旻相恶。尹直初觊礼部侍郎，而尹旻推荐他人。尹直以中旨得之。次日遇旻于朝，举笏谢。尹旻回之：「公所谓简在帝心者。」（你是皇帝心中的人选）自是怨益深。后在南部八年，郁郁不得志，万安、彭华谋定内召入阁，却被刘旻辄持不可。诸朝臣亦皆畏直，幸其在南。成化二十二年要求推荐兵部左、右侍郎，吏部尹旻列何琮等八人。诏用何琮，而尹直以万安、彭华及李孜省力荐，中旨召还。与李孜省合作陷害尹旻父子得罪，又构罢江西巡抚闵圭，引起与论喧然不平。孝宗即位，给事中宋琮及御史许斌上报尹直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。孝宗于是薄其为人，令其致仕。弘治九年，尹直上表贺万寿，并以太子年当出閤，上《承华箴》，引先朝少保黄淮事，冀召对。帝却之。正德年间卒，谥文和。《明史》有传。

【生卒】：1432—1498 【介绍】： 明应天府江浦人，字孔旸，学者称定山先生。成化二年进士。授翰林检讨。因谏内廷张灯忤旨，谪桂阳州判官，改南京行人司副。以忧归，居定山二十余年。弘治间起为南京吏部郎中，罢归卒。刻意为诗，而喜用道学语。有《庄定山集》。

字定山江浦人官吏部郎

昶字孔旸，江浦人。成化丙戌进士，改庶吉士，授检讨。以谏谪桂阳州判，迁南行人司副，进礼部郎中。天启初，追谥文节。有《定山集》。

（《四库总目》：昶癖于讲学，故其文多阐太极图之义，其诗亦全作击壤集主体。然如「山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香」，「土屋背墙烘野日，午溪随步领和风」，「碧树可惊游子梦，黄花偏爱老人颜」，「酒残漫倾刚月上，钓丝绕扬觉风和」，录之以备别格，亦论唐诗者存《寒山子集》之意也。

《麓堂诗话》：庄定山未第时，已有诗名，苦思精链，累日不成一章。如「江稳得秋天」，「露冕春停江上树」，往往为人传诵。晚年益豪纵，出入规格，如「开辟以来元有此，蓬莱之外更无类」之类。陈公甫有曰「百练不如庄定山」，有以也。

《升庵集》：庄定山早有诗名，诗集刻于生前。浅学者相与效其「太极圈儿大，先生帽子高」，以为奇绝。又有绝可笑者，如「赠我一壶陶靖节，还他两首邵尧夫」，本不是佳语，有滑稽者改作外官答京宦苞苴诗云「赠我两包陈福建，还他一疋好南京」，闻者捧腹。然定山晚年诗入细有可并唐人者。古诗如《题竹》及《养庵》雨篇，七言如《题玉川尽》。五言律如「野暝微孤树，江清著数鸥。与君真自厚，不是两相留」，七言律如《游琅邪寺》「偶上蓬莱第一重，道人今夜宿芙蓉。尘埋下界三千丈，月在西岩七十峰」，又「秋灯小榻留孤艇，疏雨寒城打二更」，「北海风回帆腹饱，长河霜冷岸痕高」，和沈仲律原字韵「心无牛口干秦穆，迹继龙头愧邴原」，寄刘东山云「尘外有人占紫气，镜中疑我尚朱颜」，《次东桥》诗云「电悬双眼疑秋水，髻拥三花禦野风」，又「岂无湖水甘神瀵，更有溪毛当紫芝」，又「招隐谁甘同寂寞，著书不独为穷愁」，《木昌道中》云「行客自知无岁暮，宾鸿不记有家归」，《寄邓五羊》云「后时自许甘丘壑，前席将无问鬼神」，「浮世虚名非得已，出山小草却悲人」，「别时笑语风吹断，会处迷离梦写真」，此数首若隐其姓名以示人，观者决不谓定山作也。

（《艺苑卮言》：庄孔旸佳处不必言，恶处如村巫降神，里老骂坐。）

庄（1437年—1499年），字孔抃，又字孟旸，号定山，直隶江浦县（今属江苏省南京市）人。成化二年（1466年），登进士，改庶吉士，授翰林院检讨。与编修章懋、黄仲昭疏谏内廷张灯，后忤旨廷杖二十，谪桂阳州判官。后改南京行人司副，三年后母丧丁忧，之后父丧，哀毁，丧除不复出。学者称「定山先生」。弘治七年，因举荐奉诏起用，担任行人司副，后升南京吏部郎中。次年因病乞归，部臣不为代奏。次年京察，尚书倪岳以老疾罢其官。居二年卒，年六十三。天启初年，追谥文节。

惟政　松云洪济大师 壬辰变后。为义僧将。阵于岭南。倭将清正。要与相见。松云入倭营。贼众列立数里。枪釰如束。松云无怖色。见清正从容谈笑。清谓松云曰。贵国有宝乎。松云答曰。我国无他宝。唯以汝头为宝。清曰。何谓也。答曰。我国购汝头。金千斤邑万家。非宝何。清正大笑。

倭奴自壬辰后。不敢通和。至癸卯来请信使。人皆愤惋。而朝廷恐其生□。遣山人往试贼情。山人遍□别章于[打-丁+普]绅间。余赠之曰。盛世多名将。奇功独老师。舟行鲁连海。舌聘陆生辞。变诈夷无厌。羁縻事恐危。腰间一长釰。今日愧男儿(芝峰类说)。

万历壬辰。居金刚山榆店寺。倭兵大至。与同舍僧。避冠深谷间。有僧往觇。倭入榆店寺。缚居僧数十人。索金银诸宝。不出将杀之。惟政闻之。欲往救之。僧皆挽之曰。吾师欲为同舍僧救其死。其慈悲莫大。然探虎口将虎须无益。只取祸耳。惟政不从。入乱兵中。傍若无人。倭兵怪之。至沙门。诸倭或坐或卧。釰戟交锻。故不拜揖。不顾眄。不留行。曳筇挥手而入。倭熟视而不之禁。历山影楼。至法堂下。僧皆缚在两庑下。见惟政而泣。惟政不之顾。有倭在禅堂外治文书。如军目者。政立观。倭兵亦不禁呵。观其文字不可晓。直上法堂。诸倭将皆列椅而坐。惟政乘手不为礼。彷徨纵观之如痴人。有一将以文字问曰。尔解字否。惟政曰。粗解文字。又问之曰。尔国尊七祖乎。惟政曰。有六祖。焉有七祖。曰愿闻之。即列书六祖视之。倭将大异之曰。此寺有金银诸宝。尔可尽出之。不然当杀之。惟政曰。我国不宝金银。只用米布。金银诸宝。举一国所罕有。况山之僧。只事供佛。菜食草衣。或绝粒餐松。或乞食村闾以为生。岂有蓄金银之宝。旦观将军能知佛事。有六祖。佛法全以慈悲不杀为上。今观无罪愚僧。缚在庑下。责以珍货。彼一筇千山。寄食民间。以度朝夕者。虽刲身粉骨。岂有一寸宝。愿将军活之。诸倭传示其书动色。顾下卒云云。下卒趍下堂。尽解两庑二十馀僧。惟政又挥袖曳筇而出。倭将以大字书大板。挂沙门曰。此寺有知道高僧。诸兵勿更入。即罢兵而去。自此倭兵更不入榆店寺。朝廷除政僧将。统营入道僧军。出入倭阵。以游说为任。尝入贼阵。见倭将清正。清正曰。尔国何宝最贵。惟政曰。吾国无所宝。所宝惟将军之首也。清正强笑。而中实惮之。乱既定。奉朝命入日本国。家康以云绵子二万斤与之。辞不得。尽与对马岛主橘智正而归。及朝廷重修庙阙。政鸠一国僧军以助役(于于野谭)。

壬辰之乱。倡义击倭。虏获甚多。上特拜僧大将。名满两国。乱定后。源家康为日本关白。请信使于我朝。人皆愤惋。而朝廷恐生边衅。送惟政于日本。以试贼情。倭素重其名。欲试其节。胁之使降。政曰。吾奉命于吾王。通使于邻国。尔等不宜侵凌。吾膝不可为汝屈。倭又大炽炭火。烈若红炉。使政投入火中。政不动颜色。立向火边。若将跃入者。天忽下雨如注。火即自灭。倭见之以为神。遂罗拜曰。天佑如此。大师真生佛也。即以金轿舁之。自是虽如厕时。辄舁奉之将送。关白问以大师所欲。吾必敬承。试言之。政曰。山人本无欲。唯愿还我国佛画一帧。关白曰。敝国虽小。尚多重宝。何舍此而取彼。政曰。此佛甚灵。可以祈风祷雨。可以禳灾致祥。故愿还也。关白以下齐声言曰。大师亦能呼风唤雨。何必求还佛帧。政不复强迫而归。自是倭奴不敢复喝。至今购得松云笔迹。必以重价贸之。惟恐失之云。

大丘八公山。古有一道买大[绲-比+月]八疋。于燕市。联作一幅。欲画丈六金身为帧。周行八道。广募能画者。数年不得。适值枫岳僧大张水陆。僧俗咸聚。无虑数千人。化主僧遍告大众。愿得画佛手。莫有应者。坐末疲癃一僧。应募自出。与之偕归。斋沐而请。僧曰。此事满三十日乃成。吾处于佛殿隐身而为之。慎勿觇视。涂其四壁。使无孔隙。只存纳饭一窍。三日一纳。而纳时亦勿邪睇。犯主僧依其言不敢窥。至二十九日。自料虽未满一日。画必已就。暂流眄而视之。画师大惊。掷笔起立曰。画不就矣。即有黄雀。出自饭孔而飞去。影响寂然。化主僧怪而入视之。画佛已就。而一足未就。仍画著鸟迹而去。即以其帧挂于桐华寺。凡有水旱疾疫。必祷此佛。神验如响。壬乱时。倭奴窃偷而去。松云以此请还。而竟不得(并旬五志)。

大师自经倭变之后。隐遁于伽倻山海印寺。甲辰正月二十三日。遭法师西山涅盘。奔丧至京郡扬根娱嫔驿。被上命招。未由奔表。乘驲至京师。上下教曰。咨尔惟政。狂彼倭𡨥。采我仇雠。而六载兵尘。万民忧苦。予心不安。尔其往见倭酋。详探贼情。因通和好而还也。太师拜命而退。即治行李。是年春三月初四日启程。具威仪[咒-几+尤]服资装。礼待之节。一依使臣前例。二十日至东莱。候风登舟渡海。自对马岛。复开洋前进。数月而达倭都。倭人盛仪以待。去都三十里。设锦绣步幛。左右列立金银屏。屏间尽写倭国人所制诗辞。大师于道上瞥然看过。悉记其诗。及至馆。与倭接伴使。论其国中诗品。辄能尽诵屏间诗。无一差错。使者惊异之。告于其王。其王欲诚其道术。掘坑十馀丈。以要象毒蛇充入坑中。布琉璃其上。使郡形毕露。有若纵横于流水之面者。令人𢥠然。邀大师入坐。大师亦疑其为水。掷念珠知其琉璃。而后入坐。倭益服其智。翌朝将见于倭王。倭王立铁马以通路。其下炽炭火四围。使大师缘铁马而入。大师即西向默祷。青天白日。有片云来自朝鲜。大雨旋下。炭火皆灭。倭君臣见者。莫不惊怖。曰此神僧也。生佛也。辄以上品金辇舁入内庭。设大宴师事之。言所皆从。大师托以盘游郡国。赏玩山川。周游倭境。尽探其国物情人心。至乙巳四月将还。倭王及群臣上下。各奉货宝以为赆。大师悉却不受。首言交和宁国之事。以求清正之头。次及刷还我国被虏人民。倭君悚然。即令刷出。壬癸以来被虏者。男女并三千馀口。具舟粮以送。使与俱还。七月十三日还京祗肃。上大加褒赏。特赐一品秧。大师不得已入谢恩命。留三日乞退还。入伽倻山云(僧就惠所记)。

甲辰春。倭人橘智正来。恳乞通信。命僧总摄惟政。往日本详探贼情。政渡海托以盘游诸国。玩赏山川。倭人益奇之。肩舆邀请。殆无虚日。及至大坂。首言交和宁国之事。次及刷还我人之言。家康以为。壬辰之役。吾实未见。两国无事。相安太平。不亦可乎。即令刷出被虏人民。使与俱还。但以要时罗事敀曲。惟政曰。我国与日本。虽是万世不忘之雠。而交邻之约素不负汝。一倭有何关胜败。而兵退之后。谋杀往来之使乎。其年某月。要酋回自中原。我国如前接待。同年某月日护送予釜山。今已累年。日本以此归咎。是必讳隐要开衅隙。不然。扁舟沧海。应有漂溺之患耳。倭首等犹以为然。更不言及要政再来。乙巳四月。惟政将还。先以历探倭情。具报朝廷。兼请回泊之日。宜令舟师诸将。聚屯釜山。以壮军容。俾严护行诸倭之瞻视云云。是日统制使李庆浚。领舟师赴釜山。风送未及。竟误师期。惟政以刷还人三千馀口。付季庆浚。使之从便分送。庆浚分付诸船将听其所愿。船将等利其男女争先恐后。絷之维之。甚于抢掳。或问所系。而不能答。则并称己奴。美女则缚其夫投海。而任作己物。如此者非一。怨声传播。天高听卑。即罢李庆浚。以李云龙代之。因令各道水使。摘发边将之恣行者。水使等视以文具。竟不发告云进(士赵庆男经乱录)。

瓶锡空山。索然若枯死木灰。何其静也。一日杖釰而起。斫贼如麻。何其勇也。吾不信佛氏之有体而无用也(赵显命撰真赟)。

僧将惟政。方欲修葺龙起山城。而患其私力不足。令本道巡察使。随便助力。且觅给种子使。惟政率其军百馀。屯田山下。以为积粟之[言*(〡/下)]事(惩毖录)。

巳五月。僧将松云。还自日本。刷还被掳人口一千馀名。分载四五十船。与倭人橘智正同还。松云一名惟政。任姓。密阳人。先世士族。至松云出家为僧。颇能诗。善真草。有名丛林中。壬辰住金刚山。一日倭兵乱入。寺僧奔窜。松云独凝坐不动。倭异之。环立合掌致敬而去。其秋余在安州。通文各道。无论僧俗。令起兵勤王。文到。松云展文佛榻上。率其类涕泣。遂收僧兵千馀入平壤。结阵于林原坪。连与倭战。自是长在军中。又尝再入清正营中论说。意气激烈无畏慑。前年朝廷命往日本。托以游山。探贱中消息。人皆危之。松云恬然无难色。主是乃还(西厓集)。

【生卒】：1556—1627 【介绍】： 明陕西长安人，字仲好。冯友子。万历十七年进士。官御史，以上章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，因阁臣劝解得免。后被削籍。居家杜门谢客，钻研理学。光宗立，起尚宝卿。天启时官至工部尚书。卒谥恭定。有《元儒考略》、《冯少墟集》。

字仲好，长安人。万历己丑进士，改庶吉士授山西道监察御史历官副都御史谥恭定有少墟集

冯从吾（1556年—1627年），字仲好，号少墟，陕西长安（今西安市）人，同进士出身，官至工部尚书。万历十七年（1589年）登己丑科进士。改翰林院庶吉士，十九年八月授河南道监察御史。巡视中城，有宦官求见，但被他拒绝。礼科都给事中胡汝宁奸诈狡猾，多次弹劾不去。冯从吾揭发他作奸犯科之事，遂被调往外地。当时正值考核外官政绩之时，冯从吾严格巡查，贿赂受请之事便不再发生。万历二十年（1592年）正月，冯从吾上疏告戒明神宗：“陛下郊庙不亲，朝讲不禦，章奏留中不发。试观戊子以前，四裔效顺，海不扬波；己丑以后，南倭告警，北寇渝盟，天变人妖，叠出累告。励精之效如彼，怠斁之患如此。近颂敕谕，谓圣体违和，欲藉此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。天下后世，其可欺乎！勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前宴安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。”神宗盛怒，想要在大殿之上杖责冯从吾。恰逢仁圣太后寿辰，加上阁臣们竭力化解才得以倖免。随即便告老还乡，后被起用为巡查长芦等地盐政。冯从吾洁身自好，任内惠利商人，违法乱纪之事均有所收敛。不久，冯从吾返回京师，适逢神宗因军政之事大罢谏官。冯从吾也因而被革职，仍然是因为之前上疏谏言的缘故。冯从吾生性纯朴诚实，有志于濂、洛之学，受业于许孚远。罢官归乡后，闭门谢绝客人来访，拿来古代贤人可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，体察考验自己的身心，学问造诣更加精深。在家闲赋了整整二十五年。万历四十八（1620年）明光宗登基。冯从吾被起用为尚宝卿，后晋升为太仆寺少卿，因为兄长去世而未赴任。不久改任大理寺少卿。天启二年（1622年）擢左佥都御史。不到两个月，又升任左副都御史。廷议梃击、红丸、移宫等三大案，冯从吾说：“李可灼以至尊尝试，而许其引疾，当国何心！至梃击之狱，与发奸诸臣为难者，即奸人也。”自此以后朝中群小皆畏惧他。不久，与邹元标共同创建了首善书院，召集志同道合的人在这里讲学，给事中朱童蒙上疏诋毁书院。冯从吾说：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。我二祖表章《六经》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。臣子以此望君，而己则不为，可乎？先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。此臣等所以不恤毁誉，而为此也。”于是冯从吾再次称病求归，明熹宗温言安慰挽留。但是给事中郭允厚、郭兴治又相继努力诋毁邹元标。冯从吾又说：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉？”于是再次上疏请求归乡。天启四年（1624年）春，起任南京右都御史，都接连推却不任。被熹宗召见授予工部尚书。恰逢赵南星、高攀龙等人相继离开朝廷，冯从吾连续上疏，极力请辞，熹宗遂同意其致仕。天启五年（1625年）秋，魏党张讷上疏诋毁冯从吾，冯从吾被革职。同乡人王绍徽向来对冯从吾怀恨在心，等到他成为吏部官员，就立刻派遣乔应甲任陕西巡抚，想搜集各种罪證获罪于他，但都没有收穫。于是便毁掉了书院，推倒了圣贤塑像，将其扔到了城墙边角。冯从吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇祯初年（1628年）明思宗恢复冯从吾官职，并追赠其太子少保，谥恭定。与邹元标、钟羽正等人并称“西台三正人”。

【生卒】：1603—1651 【介绍】： 明末清初浙江嘉兴人，字介人。本为染工，勤学不辍，以布衣工诗，在明末竟陵派盛行之际，独师法唐人。有《二槐诗存》。

字翀父，号介人，浙江嘉兴人。生于明万历三○年（一六○二） 。家贫，业染。好制曲，诗名藉藉。与同里徐楩等倡和，有梅里派之称。词作三千多首，清顺治九年（一六五二），赣州舟次被盗，皆没于水。后入粤，复作二百馀首，又为鼠齧。十年（一六五三）殁于镇江舟次。其从弟王庭为辑刻《槐堂词存》。

翃字介人嘉兴梅里人家故业染日坐阛阓间一手挟古今书以观一手数钱与市贩菜佣相应答饮少而嗜酒屏绝庆吊自处名教外为诗文高自矜许好制词曲作纨扇记忌者诬以诋毁里绅讼之官家计日落然诗日益有名既遭兵乱多感愤叹咤见之篇章张深之北方名贤赁居南湖每置酒召客伎乐杂陈翃辄散发赤足叫呼号啸虽严客无所避人多以祢正平杜子美目之游山阴与陈章侯善王季重见其诗嗟赏焉陈卧子作序谓有盛唐之风其旧作曰春槐堂集后作曰秋槐堂集共千馀首壬辰舟次赣州被盗皆没于水深自痛惜每终夜拥被记忆后入粤惘惘自失复摭拾记闻作诗二百馀首买舟而北其稿又为鼠啮不可缀补益不乐四月泊京口无疾而卒友人朱彝尊曾有选抄一帙其弟王庭梓之以传谓其夙尚沈雄间为和厚幽淡之句不可一类求也

濮阳春，字生甫，直隶宁国府宣城县人。万历十九年（1591年）辛卯科应天乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，知上高县，调海盐，均徭役，便贫民。有都谏子贩私鹾，捕之，反以石击杀指挥使，春逮治如法。诸司为之解，不从。迁刑部主事，历郎中，遇事详鞫，务得其情，坐蜚语，当夺一官，遂告归里居。建桥筑堤，行旅称便。。